Няма за какво да се смеем, тъй като Ливан преследва комиците си
Когато Марио Мубарак кацна на летището в Бейрут през декември, той беше посрещнат от държавни сътрудници по сигурността, които конфискуваха телефона, преносимия компютър и паспорта му.
Но Мубарак не беше обвинен в никакъв комплициран скрит план. Добре прочут стендъп комедиант, продължаващото му престъпно следствие е концентрирано върху смешка.
Това е най-новото наказателно дело против ливански комедианти, което акцентира границите на изложение в страна, считана за районно леговище за дисиденти и актьори.
Случаят на Мубарак се основава на видеоклип, в който той се майтапи, като част от уголемен стендъп сет за това какво прави едно положително заравяне, което Погребението на Исус може да не се смята за сполучливо, тъй като „ в последна сметка той възкръсна “.
След като къс клип, изваден от подтекста, провокира отвращение онлайн, ръководителят на Ливанския католически център за медии прикани прокурора да предприеме правосъдни ограничения против комика. Бяха подадени правни уведомления въз основа на ливански углавен кодекс, който криминализира богохулството.
Оттогава Мубарак е бил призоваван за голям брой разпити от прокурора и службите за държавна сигурност. Строгите закони на Ливан за религиозна клюка значат, че комици като Мубарак могат да излежат три години затвор.
Много от случаите следват сходен модел, провокиран от тъжби, подадени от религиозни управляващи.
Комедианти, юристи и бранители на политики споделят, че това са опити на еретически организации да показват продължаващата си мощност, да сплотят базата си и да утвърдят още веднъж въздействието си върху страната.
„ От време на време [религиозни и еретически органи] желаят да ревизират дали към момента имат тази власт над обществото и към момента имат властта да накарат управляващите да подхващат дейности “, сподели Рула Михаел, шеф на Maharat, ливанска организация с нестопанска цел, която се застъпва за свободата на изложение.
Многото вероизповедания в страната съжителстват в постоянно напрегната система за шерване на властта и някои видяха Случаят на Мубарак като изпитание на християнските водачи да покажат, че те също могат да провокират противоположна реакция поради хипотетични обиди.
Шадън Факих, стендъп комедиант, си спомня „ националното единение “, което тя въодушеви, откакто скрито снимана смешка за религиозни практики накара сунитските и шиитските мюсюлмански религиозни управляващи и един парламентарист да подадат наказателни тъжби против нея през 2024 година
Тя избяга от Ливан часове след приключването на видеото, страхувайки се за сигурността си, защото онлайн заканите се натрупаха.
„ Проблемът им е, че аз иронизирам религиозните институции “, сподели Факих, който получи политическо леговище във Франция. „ Това ги тревожи. “
Ливанските служби за сигурност също заведоха свои каузи против комедианти, които сатираха разпадането или дисфункцията на страната.
През 2023 година ливанската военна прокуратура задържа комика Нур Хаджар за 11 часа, съгласно Amnesty International, откакто го разпита за смешка за това по какъв начин ливански бойци са взели втора работа като водачи за доставка на храна, когато икономическата рецесия обезцени заплатите им.
Когато се върна в сектора на военната полиция, с цел да приключи документите си дни по-късно, Хаджар беше арестуван за следващ път, този път за дело, заведено от Дар ал Фатва, най-висшият мюсюлмански сунитски набожен престиж в Ливан, за скеч, който бе извършил през 2018 година
Самите процеси могат да наподобяват като комедия. Факих беше преследвана за първи път за шеговито позвъняване, което бе направила в полицията през 2020 година, като осмина неефективните ограничения за блокиране на Covid, като попита служителя на реда дали могат да й оказват помощ да купи превръзки за цикъла й след полицейския час.
Тя беше съдена във боен съд пред съдии, натоварени също да се произнасят по обвинени в бомбен атентат и дезертьори. „ Представете си: съдията попита: „ И по този начин, нормално получавате ли цикъла си в 5 часа? “, сподели Факих, припомняйки си по какъв начин даже юристите в правосъдната зала се смееха. „ Нашият щат е неуместен. “
Въпреки че управляващите преследват някои от най-известните комедианти в Ливан като Хаджар и Факих, комедийният клуб, където те и Мубарак свирят, към момента е хазаин на съвсем вечерни представления.
Мохамад Баалбаки, различен комедиант, който свири с Awk.word, клубът, сподели, че стендъп сцената продължава да намира нова аудитория.
Но той сподели, че чувството да бъдеш следен е било толкоз мощно, че се е трансформирало в елементарна смешка да се опитаме да отгатнем кои членове на публиката са информатори на разузнаването.
Ръководството на клуба внимава да обясни наличието, което ще разгласява онлайн с юрист, добави той.
Но държавният напън не е единственият източник на паника.
Баалбаки и други реализатори се измъкнаха през задната врата на стендъп събитие в северния град Триполи това лято, откакто религиозни протестиращи обкръжиха мястото. Предишно зрелище в южния град Сидон също беше анулирано заради сходни митинги.
Мубарак е изправен пред талази от онлайн офанзиви от десни християни, в това число закани с принуждение от хора, показващи лицата си и размахващи ножове. Факих сподели, че е била цел на смъртни закани, които са принудили фамилията й да носи маски и да смени местоположенията си.
Гида Франгие, началник на правосъдните разногласия в The Legal Agenda, основана в Бейрут организация за покровителство и проучване, сподели, че управляващите преследват комиците, до момента в който оставят тези, които ги заплашват на мира.
„ Политиката на прокуратурата е да смята, че шегата е по-сериозно закононарушение за обществото от подбуждането към принуждение против комедианти “, сподели Франгие, която беше юрист на Факих в нейното дело във военния съд.
Франгие сподели, че съдилищата са по-прогресивни от политиките на прокуратурата, акцентирайки решението от 2023 година, отменящо присъдата на Факих за смешка след преразглеждане на по-висока инстанция боен съд откри, че нейната смешка не съставлява закононарушение.
Hajjar също беше оневинен през декември във военния развой.
„ Съдилищата явно стартират да смятат, че комедията е предпазена от свободата на словото “, сподели Frangieh. „ Смятаме, че тези правосъдни решения изпращат известие до прокуратурата, само че не виждаме, че прокуратурата наваксва. “
Правният кодекс на Ливан също би трябвало да схване по-малко драконовски метод към словото, споделиха реформаторите.
Проектозаконът за медиите, който се преглежда от Народното събрание, ще прекласифицира случаите, свързани с изложение, като клюка, осквернение и клюка, от наказателни в цивилен закононарушения, което значи, че те към този момент няма да носят възможен затвор, сподели Михаел от Махарат, който оказа помощ за правенето на законопроекта.
Ако бъде признато, тя сподели, че това ще „ ни помогне да ограничим властта на всяка власт да лимитира свободата на изложение “.